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Timeo · castellano y lenguas de consulta
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Cómo interpretar el atlas
El orden de Génesis sigue el capítulo y el primer versículo de cada cita. El orden del Timeo sigue la primera referencia citada; si un motivo reúne pasajes separados, el selector de lectura permite recorrerlos. Los empates no se convierten en etapas distintas.
La inversión de las plantas se da al comparar Génesis 1:11–13 con Timeo 77a–b. Génesis 2:7–9 narra al humano antes del jardín y sus árboles. Las aves y los animales acuáticos y terrestres se enumeran juntos en Timeo 39e–40a y reciben otra explicación en 91d–92b. En 42e hay un retiro del hacedor, pero no un sábado semanal.
Las columnas resumen los textos y las notas formulan una comparación editorial. «Sólido» califica la semejanza temática, no una prueba de copia. La hipótesis de dependencia defendida por Gmirkin requiere argumentos históricos y literarios adicionales. Esta tabla no se presenta como una reproducción de su tabla ni de su orden.
Referencia de la hipótesis: Russell E. Gmirkin, Plato’s Timaeus and the Biblical Creation Accounts, Routledge.
Ediciones, selección y cotejo
Castellano. Patricio de Azcárate, Obras completas de Platón, tomo 6, Madrid 1872. Quince selecciones cotejadas visualmente con el facsímil, repartidas entre los catorce motivos. Se conservan la ortografía y los giros de la edición; se unen palabras cortadas por salto de línea, se normalizan espacios y se omiten llamadas de nota. La selección no equivale al intervalo completo. La referencia a las páginas permite verificarla.
Griego e inglés. John Burnet (1905) y Robert Gregg Bury (1929), textos digitales de Perseus. Las vistas monolingües muestran los intervalos Stephanus completos; la vista bilingüe muestra el contexto griego de la selección castellana. Las fronteras de subsección pueden dividir oraciones; no se afirma alineación palabra por palabra.
Hebreo. «Miqra according to the Masorah», vía Sefaria, licencia CC BY-SA. Se conservaron la vocalización y el texto; se retiró el marcado de presentación. El enlace LXX abre el capítulo correspondiente de Génesis en Perseus.